原来娶个太太,通俗江苏史10

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上一集历史吧讲了,杨广远征高句丽后,两败俱伤,隋朝灭亡了,换了新主人,而高句丽原来的国王,婴阳王高元,和杨广同一年去世,死后继承皇位的,是他的亲弟弟高建武,史称荣留王。

白发布衣著

荣留王在继位的前十二年里,兢兢业业,和大唐的关系,很融洽,却在贞观五年,由于唐太宗下令,强行拆毁京观,将流落在高句丽的,中原士兵尸体埋葬,事后也没有找高句丽解释。

**雪域高原的古往今来——《吐蕃王朝卷》**

三、王朝之兴——松赞干布的奋起

导致误会升级,高句丽每年的朝贡中断,在边境修筑上千里的长城,防御大唐的入侵。

**(9)、东求文成1

直到贞观十五年,双方关系才有所缓和,却在国内爆发冲突,宰相渊盖苏文,斩杀国王,扶植傀儡皇帝后,宣布自己上台,开始了长达24年的军事统治。


渊盖苏文上台后,为了重新夺回汉江流域,找百济联合,开启了与新罗的战争,随后大唐和日本,先后加入。

随着吐蕃疆域不断向东扩展,东部的康地嘉戎地域(今四川阿坝、甘孜藏族自治州)也被吐蕃收入囊中。至此,在吐蕃的边境上,它一生的敌人终于出现了,这就是称霸东亚的大唐王朝。

唐朝大将刘仁轨打败了,百济和日本的联军,与苏定方汇合,但是始终拿不下高句丽的平壤城。

公元634年(唐贞观八年),松赞干布第一次派使节前往长安觐见唐太宗李世民。当时的大唐正在贞观初年,在太宗的励精图治之下,国力蒸蒸日上。

公元666年,渊盖苏文去世,在他的统治时期,击败了唐太宗李世民的三十万大军,击败了刘仁轨和苏定方的军队,因为战功彪炳,成了高句丽的民族英雄,然而在他死后,三个儿子因为争夺家产,被唐朝逮住机会,终于攻克了高句丽的都城。

四年前(贞观四年),李世民李靖出师塞北,灭亡东突厥,确立大唐在东亚的霸主地位。至此,太宗已有“天可汗”之名。

百济没了,高句丽没了,就像争夺汉江流域一样,朝鲜版三国演义,最后胜利的,是看似最没实力的,新罗。

唐王朝对于远在西南的吐蕃几乎是一无所知,而且此时唐朝的战略重心在经略西域,力图恢复大汉王朝在西域的荣光。所以,对于吐蕃这个小兄弟只是礼貌上的接待,派遣了使臣冯德遐回访吐蕃。

今天历史崔要讲的,是一个和百济或者高句丽无关的人物,他的名字,叫禄东赞,吐蕃国师。

唐朝派遣使臣出访吐蕃除了表示友好之外,其中也不无顺便探听吐蕃实力的潜台词。唐使到达拉萨后受到了松赞干布热情的迎接,交谈中松赞干布得知突厥回纥吐谷浑的国王都与大唐联姻,西域诸国皆称“尚公主”

聊下面的话题前,先熟悉下前面的章节:

于是,松赞干布想到,我吐蕃地阔万里,实力远强于西域诸国,他们都能“尚公主”,我也要“尚公主”

1、黑齿常之,远从朝鲜来的唐朝名将

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2、在高句丽,打败唐太宗李世民三十万大军的,是他

文成公主像

禄东赞是吐蕃人,现在我们习惯,称呼它为西藏,禄东赞的老家,在西藏山南地区的加查县,祖上几辈,也是有头有脸的大地主,拥有一块封地,松赞干布成为吐蕃国王之后,禄东赞就成了他的御用军师。

就在唐使出访吐蕃的同时,唐太宗吐谷浑屡次袭扰边疆为由,派遣李靖侯君集讨伐吐谷浑

禄东赞的名字,在史书上,往往与另一个人物,联系在一起,她就是文成公主,事实上,文成公主能远嫁吐蕃,禄东赞的作用,相当关键,在描述求婚故事之前,历史崔先讲一场战争,对这段婚姻,有个更好的了解。

次年,灭其国,另立吐谷浑国王。唐朝出使吐蕃和出兵吐谷浑这两件事,在同一年先后发生。吐蕃军队在这场战争中的作用,史书上没有记载,但不排除吐蕃和大唐存在某种默契,以松赞干布的智慧是不会放过这个趁火打劫的机会。更何况,他对吐谷浑南部的牧场觊觎已久了。所以,对吐谷浑的战争很有可能是,大唐为了维护河西走廊的安全,在北方出兵打击吐谷浑主力,而南面的吐蕃趁机出兵抢夺吐谷浑的牧场、人口和牲畜。最终,导致吐谷浑首尾难顾,迅速被灭国。

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在这次战争中占了便宜的吐蕃和大唐,并没有在吐谷浑的土地上交手,对于双方的实力互相之间都没清楚的认识。

吐蕃在松赞干布手上,变得强大,要钱有钱,要粮食有粮食,一般遇到这种情况,国家只有一个选择,对外扩张,公元638年,唐贞观十二年,吐蕃出兵吐谷浑。

这也是公元636年(贞观十年),吐蕃再次出访唐朝,第一次提出“尚公主”的请求,被李世民拒绝的原因。

当时的吐谷浑,刚刚遭受打击,在贞观九年,唐朝军神李靖,率领大批人马,进攻吐谷浑。

至于史书中记载的所谓,各国都来求亲,唐王不好决断和松赞干布已有多位王后,唐朝公主不好确定名分之类的废话,都是些托词而已。真正导致唐太宗不同意公主出嫁的原因,只有一种可能,就是太宗觉得吐蕃不够分量,不足以用联姻来稳定关系。但很快,松赞干布就证明了,他有足够硬的拳头来“尚公主”

李靖,写过李卫公兵法,打仗已经炉火纯青,对付吐谷浑,也没有手软,兵分两路,把吐谷浑可汗的牙帐,都给掀了,可汗被杀,老婆被俘虏,直到可汗的儿子,宣布投降,才带着几十万牛羊马匹,浩浩荡荡的回到了长安。

没有完成任务的求亲大臣,灰溜溜的回到了吐蕃。为了推卸责任,他向松赞干布汇报,说大唐本来是赞同和吐蕃联姻的,是因为吐谷浑从中作梗,才导致求亲失败。

三年时间,吐谷浑也没恢复过来,正好被吐蕃,捡了个现成的,直接把吐谷浑给占了,因为仗打的太轻松,松赞干布觉得,不过瘾,兵马没有停下来,继续往前走,就到了唐朝边境。

听到了这个消息,松赞干布大怒,马上决定出兵吐谷浑。教训一下,这个唐朝在西域的小弟,顺便让远在长安的老丈人,看看他的拳头硬不硬。

吐谷浑和大唐交界的地方,叫松州,当时的松州都督,是韩威,手下斥候回报,说是发现一支骑兵,不是突厥人,也不是吐谷浑人,于是,韩威就带了整支边防部队,大概一万不到的兵力,出门,摸摸情况。

公元638年(贞观十二年),吐蕃联合象雄大举进攻吐谷浑。吐谷浑刚刚在四年前,被大唐灭国,国内百废待兴,根本无力抵抗吐蕃和象雄的联军。

结果,输了,韩威逃回长安。

吐谷浑国王帅残部逃到青海湖以北,青海湖以南的大片牧场尽归吐蕃所有。即便如此,松赞干布仍不满足,继续乘胜进攻吐谷浑在周边的盟友。

唐太宗知道这个事后,相当生气,下令以吏部尚书侯君集,为行军总管,统兵五万,找吐蕃报仇,侯君集也是老将了,位列凌烟阁二十四功臣,他选了牛进达为前锋,去找吐蕃练练手。

白兰党项等诸羌部落纷纷打残,经此之战,吐蕃一跃而成西域霸主。在吐蕃和吐谷浑的战争中,吐谷浑多次向唐朝求救。奇怪的是,唐朝却抱着暧昧的态度置之不理,眼看着自己的女婿被吐蕃痛打。也可能是因为,吐谷浑自唐朝以来多次袭扰河西走廊,太宗皇帝也希望吐谷浑被再次削弱,以减轻吐谷浑对河西走廊的威胁。但是这种虚弱吐谷浑的政策,却导致吐蕃在西域做大。不久,吐蕃就成了大唐在西域的心腹之患,其后两百多年刀兵不断。直到公元九世纪初,吐蕃与大唐先后灭亡,携手走入尘封的历书之中。

这个牛进达,和秦叔宝一样,也是山东人,开始在瓦岗寨,李密失败后,跟了李世民,故事没秦叔宝多,但打仗,也是把好手,刚到达松州,当天夜里,就率领部队,夜袭了吐蕃军营。

松赞干布在西域痛打了吐谷浑,结果发现大唐居然无动于衷。看来光打小弟不管用,还得捋捋大唐的虎须才行。

吐蕃军队,死了大概一千来号人,人不多,但是军队士气没有了,侯君集的主力大军,还在路上赶呢,吐蕃军队,就回去了,到了拉萨,松赞干布就派人,向大唐皇帝提亲,而提亲队的队长,就是禄东赞。

同年八月,松赞干布率兵进攻大唐的松州(今四川松潘),号称兴兵二十万,并放出“公主不至,我且深入”的狂言。

禄东赞的这次提亲,过程相当精彩,史书上记载的,也很详细:

进攻松州这个战略选择实在是令人费解,刚刚在青海湖南面打完吐谷浑,再向北进兵翻过祁连山,直接就可以威胁大唐的命脉—河西走廊。青海湖周边地势平坦,适合吐蕃骑兵作战,结果,松赞干布却选择远去东方千里之遥的四川重镇松州进犯。虽然,松州离长安更近,不过周围群山环抱,道路偏仄难行。并且,关隘重重利于唐兵防御,莫非松赞干布是想带兵到九寨沟一游?!

公元640年,经过长时间的跋涉,吐蕃的提亲队伍,终于到达了长安,但是等禄东赞见到唐太宗之后,傻眼了,因为来提亲的,除了吐蕃,还有天竺、大食、以及西域的好几个国家。

防守松州的唐朝将领显然对于吐蕃毫无认知,自从唐朝建立以来每战必胜、攻无不克,也让唐军对于少数民主的军队普遍轻视。

天竺,在史书上经常出来,就是包括印度和巴基斯坦在内的南亚国家;

松州都督韩威得到吐蕃来犯的消息,说不定心中暗喜,觉得军功唾手可得。于是,率军与吐蕃野战,结果大败。

大食,泛指的是阿拉伯国家。

吐蕃军队围攻松州城十余日,这时吐蕃军队不善攻城的弱点就暴露出来了。松赞干布看到松州城一时难以攻下,于是在城外扎营,围而不攻。

唐朝时期的地图,不像现在这么完善,基本上就一个统称。

但吐蕃击败唐军这件事,在周边郡县中产生了巨大的震动。导致,羌族首领领导的唐朝廓州诺州相继举州降蕃,周边各羌族部落也纷纷投降吐蕃。

都想来大唐讨老婆,这里也不是女儿国,公主要多少有多少,这次出嫁的公主,只有一个,来自山东济宁,名字叫什么没有记载,按照规矩,公主到达长安后,李世民册封为,文成公主。

西南边疆的军情,震动了整个大唐帝国。八月二十七日,唐太宗命令吏部尚书侯君集当弥道行军大总管,又以右领军大将军执思司力白兰道行军总管,左武卫将军牛进达阔水道行军总管,率步骑兵5万人进击吐蕃。

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九月初六,牛进达率前锋抵松州城下。发现吐蕃军队毫无防备,于是,果断带兵夜袭吐蕃营帐,斩杀千余人,吐蕃军队大溃。

僧多粥少,这么多人,怎么分呢?

松赞干布看到唐军很有战斗力,估计再战下去难以占到便宜。而且,这次征伐吐谷浑白兰诸国,军队出征时间很长,属下厌战情绪日高。加之为劝赞普收兵,有八个大臣自杀死谏,松赞干布遂令撤军。

最后唐太宗提议,中国是礼仪之邦,文化之乡,大家都是读书人,要娶我们的公主,得有点智慧才行。

这是唐朝和吐蕃第一次交锋,这次交手的结果是双方都认识到,对方和自己是一个重量级的对手,这为日后的政治联姻打下了坚实的基础。

什么智慧呢?就是考核,当然不是科举考试,类似生活小百科,能不能答上来,完全靠自己的生活阅历。

对于吐蕃进攻大唐的举动,完全可以看做是一次试探。所谓的号称兴兵二十万,“公主不至,我且深入”等等,都是吓唬人的招数。以当时吐蕃的国力,兴兵二十万进攻松州,根本就是天方夜谭。就是现在从四川派二十万人去拉萨,后勤工作都是个足以令人崩溃的系统工程。何况是松赞干布时代,如果他带二十万军队进攻松州,估计还没走到四川,战马都得吃完了。

宫女们,准备了一颗明珠,很漂亮,但是在穿孔的时候,工匠们动了点心思,里面的孔洞,山路十八弯,接着又准备了一条红绳,考核的题目,就是把红绳,穿过孔去。

经过两次派遣使节探听,再加上松州城下的交手。松赞干布认识到了大唐的强大,不是现在的吐蕃能一口吃下去了。对于吐蕃国家利益来说,和强大的唐朝死拼,最终只能是两败俱伤。远不如和唐朝保持联姻关系,加强和中原的交流。并以此,得到唐朝的物资、技术和贸易往来,更符合吐蕃的利益。

禄东赞是最后一个出场的,因为他要想办法,在树下,他想到了,抓了只蚂蚁,捆上红绳,在明珠的一头,抹上蜂蜜,在另一头,把蚂蚁吹了进去,蚂蚁贪吃,就一路闻着蜂蜜,出去了。

对于大唐来说,吐蕃远在西南高原,中间万山阻隔,地势上不利于唐军进攻,所以松州在援军到达后,并未追击吐蕃军队,而是任由其安然退去。

士兵们选了一百匹母马,还有一百匹小马驹,考核的内容,就是辨认他们的母子关系。

这和侯君集在攻打吐谷浑时,挥军穿越大漠荒原,奔袭千里,追击吐谷浑王的战法形成了鲜明的对比。由此可以看出,川藏的地形对于大唐的制约。而且,对于大唐来说,广阔的西域才是用兵的重点,保证安西四镇的安全是唐朝的命脉所在,和吐蕃保持和平的关系,避免吐蕃对边境的骚扰,也符合大唐王朝的利益。

关于马的,所有的参赛国家,都很兴奋,都是马背上,讨生活的,经验都很丰富,禄东赞是聪明人,一头头看,肯定不可能,准确率也不高,而且不够优雅,他分了两步。

在这种双方心照不宣的氛围中,公元640年(贞观十四年)吐蕃大相禄东赞为首的使团,带着五千两黄金和大量的礼物作为聘礼,再次来到长安求亲。

第一步,把所有母马和小马都分开,只给小马吃马料,但是不给喝水,吃了一天,小马渴啊,没水喝,禄东赞再把小马放回去,自己的母亲,马儿都认识,没一会,都去找母马,喝奶了。

这一次,太宗皇帝亲自接见了禄东赞。传世至今的《步辇图》就是接见禄东赞场景的再现。

还别说,真有几匹马驹,六亲不认的,硬是没去找自己的母亲,有骨气。

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第二步,禄东赞用上了口技,模仿老鹰的叫声,在草原,马驹也是老鹰的备选食物之一,性命关天,小马驹再也不敢矜持了,都钻到母亲的胳肢窝下面,寻求保护,任务完成。

步辇图

对于草原上的勇士,喝酒吃肉肯定没问题,服务员端上来一百只羊,一百坛酒,规定一天之内,吃完喝完就行。

《步辇图》中画面右侧李世民端坐在六名宫女抬着的步辇之上,另有三个宫女分别在前后掌扇和持华盖,左侧站立三人。最右者身穿大红袍,是这次仪式的引见官员。中间是吐蕃的使臣禄东赞,他拱手而立,发型和服饰与中原地区不同,最左为一穿白袍的内官。

前面禄东赞已经连过两关了,其他使团,也着急,一看这题目,简单,也没管太多,冲上去就是一顿吃喝,最后酒喝太多,只能躺在广场上,睡大觉了,禄东赞倒是悠闲,命令士兵,慢慢吃,慢慢喝,有时候,还唱个小曲,助助兴。

按照画家阎立本当时的地位和身份,他完全可能是这次历史性会见的目击者。所以,他笔下的人物非常真实、生动。唐太宗李世民的威严,使臣禄东赞的干练、谦和,引见官员和内侍的恭谨,年轻宫女的天真活泼,都各具特点,跃然纸上,禄东赞唐太宗等人在民族气质上的差别也有所表现。

到太阳西下,酒喝完了,羊也吃完了。

上一节************兴万世之文**

连答三题,后面的几题,其他人,也不想参与了,就看禄东赞的表演。


第四题,找木根和木梢;

下一节************东求文成2**

就是分清楚,一段同样粗细的木棍,哪里是头,哪里是尾,这题简单,禄东赞直接让人把一百根木头,扔水里,哪边翘起来的,就是木梢;

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这已经是比试的第二天了,大家都在看禄东赞的表演,皇帝存心为难一下人家,在夜里,找人,把禄东赞带到城外,然后,让他自己找路回去。

大晚上,黑灯瞎火,本来是想考验禄东赞认路的,没想到这大胡子,出来的时候,一路走,一路标记号,现在回去,找找记号就行,又过了一关。

六道题目考核,这已经是最后一题了,过五关斩六将,能难为人家的,都试了,没用,怎么办呢?现在其他人都已经弃权,只有禄东赞了,但还是要考一考,于是,就出了这道难题,在一百个美女中间,把文成公主给找出来。

要说这禄东赞,准备的还真充分,给自己的国王,选老婆,肯定不能马虎,到了长安后,这家伙就打听清楚了,文成公主是个美女,同时身上的特征,都问了个遍,这回派上用场了,什么脖子上有痣,脸上有纹。

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但是准备归准备,真找人的时候,还是花费了大量时间,远看每个妹纸,长的差不多,禄东赞瞄了半天,比选自己老婆还仔细,终于在人群中,找到了公主。

任务完成了,收拾收拾包裹,带着漂亮公主,回去复命了,至于唐太宗希望留禄东赞,想找他当驸马什么的,说说而已,吐蕃有家有业,要抛弃前途,在异国他乡当驸马,谁会愿意呢。

故事看到这,禄东赞的形象很完美,智慧的象征。

但是故事,终究只是故事,禄东赞来迎亲,主要的原因,只是为了与大唐的结盟,一种政治手段而已,除了唐朝,松赞干布还去尼泊尔,求过亲,娶了尺尊公主,据说现在拉萨的大昭寺、小昭寺,就是为这俩公主盖的。

公元650年,唐永徽元年,松赞干布去世,他的孙子芒松芒赞,成为新国王,禄东赞是辅政大臣,但是他没有把权力,还给松赞干布的孙子,自己当了老大,类似摄政的宰相。

在禄东赞当老大的日子里,吐蕃不仅统一了西藏,还彻底吞并了吐谷浑,国土面积达到最大,同时替吐蕃国王,又娶了两任唐朝媳妇。

公元667年,禄东赞生病,实在坚持不下去,死了,他的儿子继续成为吐蕃,幕后大老板,直到公元699年,禄东赞家族,才被赶出中央决策层。

据一些史料记载,政变之后,禄东赞家族成员,没地方去,来到中原,安居下来,把姓氏,改成了“论”。

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