平安当大赚,妈祖生辰

原标题:原来潮语那句俗话“平安当大赚”说的是这么一次事!

在潮汕民间,对妈祖的诚恳,演变出不菲民间风俗习贯。开始的大器晚成段时代的连云港渔夫,不独有在离岸的时候要拜祭妈祖,当船行至外曲靖妈屿时,还要到岛上的天后庙拜祭,而且要放生二头活鸡。妈屿岛由此也是有放鸡山、放鸡岛之称。而时至前天最常见而欢喜的风俗是“做妈生”。

潮汕地区的民间谚语超级小流行,俗语却俯拾皆已经。

公历四月三十二十10日妈祖生辰,那10日在民间被视为“圣日”,大家进香祭奠、演戏、游神以祈风调雨顺,平安兴旺,家家户户要备办供品,信女们风度翩翩早已都乔装改扮,手挽花篮,引导香烛糖粿水果和干果前去“落宫”。 拜过妈祖,商家行铺往往都要设宴亲友、伙计吃卤鹅手擀面。“妈生”宰大鹅、吃糊汤面,近期仍为潮汕生龙活虎带二月八十八的一定习于旧贯,成为“不迷信的归依”。狮头鹅是潮汕名产,尤以株洲月浦乡的狮头鹅最大最肥沃。头科狮头鹅新年前上市,是蕃薯驯养的,最为肥美,至农历四月头科鹅已近尾声,今后二科鹅应市,已然是食草鹅,肉质比较糟糕。所以趁“妈生”宰杀肥鹅,既是敬神,也饱口福,潮汕人多乐而习之,相沿也便成俗。

相近的话,每条俗语的私下,都有一则俗典,从当中可以看看无尽正史不记的野史事件、一扫而光的古俗等等。

“妈生”还要吃凉面。挂面正是面条炒山韭、黑豆苗。黄豆苗咸阳话称豆生,正寓诞生与长寿之义。“妈生”民间普遍吃拉面,又另有深意。宁德话称面条为面线,棉纱也成纱线,两个相符名近,使之联想到妈祖故事中林默娘手中的渔网线。遗闻林默娘升天前在家庭纺织纱织网,每当亲属出海遇险时他便握紧纺车,挽紧纱线,闭目入神,海船上的桅索便不会被狂飙撕断,得以好景相当短,平安中国通用航空公司。潮汕人“妈生”吃甩面,意在消灾解决危险房屋难点,祈求平安。

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“妈生”敬神还以粿水果和干果。粿果由籼糯糊加上等葡萄糖水拌匀,在竹蒸笼渐渐蒸熟,细软清甜,且不易发霉发霉。老辈人搭红头船出洋谋生,顺风顺水也要个把月路程,遂带上粿果作为干粮。与海深深结缘的潮汕人于是把甜果用来祀拜水神妈祖。

有关历史人物和野史事件的潮汕俗语:

卤鹅、拉面、粿果,即使现近年来都以多如牛毛食品,但在一百N年前,鹅肉差非常少是意气风发种富华品,挂面也是高等享受,独有“妈生”才足以往生可畏饱口福。那从潮汕俗语“好过食夹心面”也可查出。妈生吃大刀面卤鹅,也如葡萄牙人感恩节吃火鸡相符,成为世人对历史的生机勃勃种记挂。

“一板打死尼罗河王”讲的是连云港人萧端蒙为云南巡依期,计杀皇亲广东王一事;

“上午出阵日”讲的是澄海贡士唐伯元降生的事;

“有千年池厝渡,六百余年郑大进”讲的是泰州郑大进求和谐友爱的轶事;

“早出日头唔整天”讲的是宿迁探花林业余大学学钦短命的事;

“城勿破,贼勿散,14日一个半”讲的是清末彩塘起义军晋城恕攻城的传说;

“俏过王巨君”讲的是新太祖置之不管一二的事;

“赶你去九圣灯山晒日花”讲的是唐初陈政围剿布依族,反被围城于九雾翠华山一事;

“银川湖南祖”讲的是潮汕人的移民史。

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至于人民劳累生活的潮汕俗语:

“无助舂甜粿”讲的是潮汕人被迫出洋谋生的事;

“无好家神通外鬼”讲的是贫寒人家,连自家的宅神都吃里爬外;

“日里窟,会得人,委得出”是出国公约华南理艺术大学的悲惨写照;

“生阿弟,卖阿兄”讲的是穷人家无力添丁的图景;

“番畔钱银衡阳福”讲的也是异地谋生的勤奋;

“憨过阿网伊阿母”讲的是番客出洋,亲朋亲密的朋友怀念的宛心之痛。

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至于生存经历的潮汕俗语:

“偶然糊涂,牵牛上楼棚”指的是人在热切情状下虑事不周,常作出不当的调节;

“水吼,人走”指的是大家白白因循自误;

“水鬼升城隍”讲的是心善得好报的轶闻;

“今年阿鹅唔比旧年芋”讲的是长呆滞置之不顾地主的事;

“老戏唔知挂须”指的是明智老到的人也是有出错的时候;

“平安当大赚”反映了潮汕人自得其乐的心情;

“老娼打拳唔就势”形容做事不按正常,反有意外收获;

“问到李姐后门在底块”教育大家不用触人隐衷;

“论理你着叫自身做阿伯”教育大家要讲礼貌;

“桃核掷尻仓”教育大家不用失诸交臂。

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显示生活生产风俗的潮汕俗语:

“十三夜抱大猪”讲的是元夕夜的意气风发种生产风俗;

“张公辖犁张公驰”讲的是耳熟能详的情趣;

“鬼衰锄头兴”讲的是劳顿有获取的事;

“破鼓好救月”劝诫人们不要轻松大块朵颐;

“读书畏考,作田畏除草”指的是阅读最难是考察,种田最累在锄草;

“疍家打嬷走上舵”反映了疍亲人的活着民俗;

“常德厝,宫殿起”形容潮汕民居的雍容高尚。

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至于婚姻难点的潮汕俗语:

“几个人31日,日后勿谈长短脚话”讲的是媒婆的悬河泻水;

“乌燕配青脚”用以形容夫妻高矮悬殊;

“枭过鲎母”形容人的枭情绝义;

“柔过柔娘”形容女人多情。

关于事神活动的潮汕俗语:

“一块薯粉粿欲保佑多少人”讽刺那些奉献少而索取多的人;

“土地婆无食赚肉痛”比喻未有赢得好处,反而产生惩处;

“司命公直奏”反映的是旧历临月廿四灶君司命上天的事;

“亥爷得份妈祖宫,妈祖得分亥爷福”比喻互相收益的事物;

“贤过伯爷妈”形容人的以卵击石;

“盐灶公公欠拖”反映了盐灶乡特有的游神民俗;

“阔过三清宫”暗中提示了古庙经济的豪阔。

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最多的俗语,照旧讽喻性的,数量达50%以上,如:

“十嘴九尻仓”讽喻人们一知半解,乱发讨论;

“下寨阿兄免谈”讽喻管窥蠡测,布鼓雷门;

“大视而不见蚶,开嘴就生虫”意指有的人生机勃勃开口就说错话;

“千兵进城报十万”吐槽虚晃一枪、装模作样的花招;

“凡事学大丈”意指做事防不胜防,盲目跟从;

“无用姿娘勤三顿”嘲谑那么些生性懒惰,却又粉饰太平的人;

“水滚目汁流”讽喻那个还没力量又强自为之的人;

“石磨担去担转来”比喻因愚钝而多困苦,舍本逐末;

“仙龙龟爬唔过桥”奚落那多少个软弱无能,不中用的人;

“过关送文化水平”指人家专门的学业已经办成了,才来送水人情;

“多钱多功德”意指花的钱财多,获得的管用手艺多;

“坑水变酒嫌无糟”讽喻贪心不满意;

“进士无穿裤”嘲弄读书人衣冠不整。

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永利集团娱乐,如此那般,成千上万。

潮汕俗语,有的是一则谐趣的传说或轶事,有的则带有着生机勃勃种风俗或前卫。

那个俗语经过民众口口相传之后,其语旨涵义又多被引申发展而给与了新的意义,透过它,也令人窥察到潮汕方言的相映生辉和创新力。

转自:行走潮汕

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