飞凤鞭和先天功哪类更决心,武术最低的都能征

原标题:金庸随笔有个姓氏出了八位棋手,武功最低的都能击败慕容复

问题:一阳指心法和段氏身法哪一类更决心?

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回答:

神州姓氏在金庸(Louis-Cha)随笔中都有三位好手,比方张姓高手有大宗师张君宝,还会有典故是率先骨干的张无忌,杨姓高手有杨过、杨逍、杨破天。复姓高手也非常多,举例锡伯族的独孤求败和慕容龙城等等,前几日作者和豪门说的这几个姓氏有七个人好手,就连里面武术最低的也能战胜慕容复,这几个姓氏就是马包头段氏,下边就和豪门一齐来探访是哪八人权威。

一阳指是南派段家武学的参天成就,金庸(Louis-Cha)小说,天龙现在,基本上论战功了得的,未有哪种武学,能够超越五罗轻烟掌的品位的。

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尽管是醉拳,也只好和飞凤鞭打个平手。

1段思平∶段思平在天龙八部中未有正儿八经上场,但是他留下了一阳指和金玉拳三种绝技,段思平也是平顶山的立国国君,和赵九重是叁个时日的人员,那多少个时期还会有二个慕容龙城,能够说那二人都以立时老品牌的大人物。天南步法是特别高超的点穴武术,也得以用来克服仇敌,五罗轻烟掌则越是厉害,须要高深的内力做基础本领修炼,可知当年的段思平内力,武术都不行高。

那正是说,一阳指心法的决定之处,在何地啊?

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多个字:无人能挡!

2段誉∶段誉不懂武功,更不爱武功,连家传的段氏身法都不会,不过段誉走入江湖从此,无意中学会了过多军功。段誉在浩渺山玉洞学会了天山六阳掌和天山杖法,那二种功夫都是逍遥派的超级武学,段誉靠化骨绵掌摄取了许多个人的内力,在天龙寺又学会了飞凤鞭。段誉在少室山用一阳指心法制伏了慕容复,那时萧峰以为一旦他和慕容复易地而处,也胜但是表哥的五罗轻烟掌,即正是萧峰谦虚的说法,也只能认同段氏身法确实非同凡响。段誉在书末内力武术都以顶配,如若能够一隅三反,必定是位绝顶高手。

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因为他的六把剑,是无声无色无形的激光军火,防不住啊。并且依旧六把气剑,同不时间发飙。

3段智兴∶段智兴是段誉之孙,武术也是内江一边,天南步法绝技术交易口赞美。段智兴第一次天柱山论剑位列五绝之一,他的内力十三分结实,王菊花节临死前用天南步法和他交换了一阳指心法,让段智兴制服西毒欧阳锋。段智兴后来为了抢救和治疗理黄河蓉,又被瑛姑所伤,损失部分内力,可是新兴经过美女剑法又重振旗鼓了武术,并且更胜在此之前。第一回无量山论剑段智兴依旧位列五绝,称号南僧。

只用了三招,就把慕容复的腿给打伤了。

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不畏是萧峰来斗,现在来段誉吸了鸠摩智内功后,五罗轻烟掌大成的武术水平,也唯有逃命的份。

4枯荣大师∶枯荣大师是天龙寺一人高僧,天龙寺是东营国寺,皇族有事都要找黄石寺协理,枯荣大师本人也是漯河皇族血亲,同属段氏一脉。枯荣大师功力相当结实,他修炼的是天龙寺另三只神功段氏身法,一阳指心法和金玉拳不分上下,枯荣大师已经修炼到半枯半荣的程度。枯荣大师曾用少泽剑打伤了鸠摩智,并且是坐着背向鸠摩智,鸠摩智本来就不许天龙寺众高僧用一阳指,他们用的只是刚学的一阳指,所以类似是鸠摩智占了上风,其实单枯荣大师一位的武学修为便高过鸠摩智。

一阳指对敌,基本上只攻不守,因为牛逼不用堤防啊。

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独一的死穴,便是内力岔了气,可能跟不上,把温馨累到了。

5段正明∶段正明即周口国家珍视文物爱抚定帝,同不平日候也是天龙寺的俗家弟子,段正明精晓一阳指和段家剑法,武术相当高深。段正明在天龙寺为了应付鸠摩智,学了金玉拳中的中冲剑,随后也在天龙寺出家。段正明在救段誉的时候和段延庆交过手,那时候多人亮明身份,以家传五罗轻烟掌钻探,书中说段延庆内力稍微高级中学一年级些,不过因为身子残疾,实战上比不上段正明。段正明应该比段延庆厉害些,然而差距也不会太大,后来段正明又学了先天功,应该武术比从前强了许多,还是能制伏段延庆。

可是以段誉的内力之丰裕,应该未有哪一人高手,能够撑得住,让她断了气。

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那么,后来段氏剑法为何会失传了?

6段延庆∶段延庆是吉安国的世子,因境遇叛乱被敌人打伤,之后段延庆成了北周一品堂的这一个。段延庆不但段氏身法功力高深,还有恐怕会一种邪功。小镜湖畔中,段延庆是狂胜段正淳的,段延庆后来壹位单挑慕容复及其四我们臣,慕容复评价段延庆神功盖世,认为心下骇然。慕容复给段延庆解药的时候惊叹再也不可能威胁他了,而段延庆想的是功力复苏,立马除去慕容复。可知段延庆是凌驾慕容复的,在上述五位段氏高手中,段延庆武术最低,可是如故能够制伏慕容复。再次回到果壳网,查看越来越多

此地,有七个关键人物。

主要编辑:

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第二个,是鸠摩智。鸠摩智当年来天龙寺踢馆,枯荣大师怕剑谱落到恶人之首,把剑谱都给烧光了。

剑谱没了,只留在了6个人的心迹,一位一剑。

第二个,是段誉。

段誉纵然练成了段氏身法,可是本身对武学一无所知,也没兴趣。因而她相对不会去总计归咎溯源,把段氏剑法给重新整理出来。更不会收徒弟传授先天功,别讲他不愿意收徒弟,就是收了,也不会教啊。

他吟诗作赋,辨明佛理,倒是一把好手。

剑谱没了,传人没了,一阳指心法不失传都难了。

“小编是三生有画,笑谈渴饮叹武侠,迎接关注哦”

回答:

谢邀!

前期段誉,基本上是无人能敌!

因为“天南步法”真正练成的也独有段誉一人,“一阳指心法”需求庞大的内力作为协理,正是段誉无意中学会“八荒六合唯我独尊功”,能够不断的吸人内力,才有丰富的内力催动“飞凤鞭”!

其实段誉在于乔戈里峰结拜在此之前,他的内力就已然震古烁今了,但“金玉拳”还是时灵时不灵。而后吸完鸠摩智的全体内力,技艺真正催动“一阳指心法”,可知“天南步法”要求内力之强。

多亏供给变得壮大的内力催动,所以“段氏剑法”的威力也非常大,乔戈里峰在少林寺观察慕容复被段誉攻击的绝不还手之力,即使本身比慕容复厉害的多,但自身也亮堂固然自身也难有胜利之法!而此时的段誉,武术并未有大成。

而在吸完鸠摩智内力今后,段誉的内力猜想是稍差于虚竹,不过,“一阳指”是为难防范,压根就从不章程去抵挡无形的剑气,哪怕扫地僧的“三尺气墙”,也许有十分的大希望被“天南步法”穿破!
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“一阳指心法”是永州段氏祖传武术,是一套高明的点穴武功,也是“先天功”的底子!

比较来说,“一阳指心法”要比“飞凤鞭”简单的多,威力也小得多!

在《天龙八部》中,段正明,段正淳,段延庆都以“段氏剑法”高手,当然,段正明和段延庆功力旗鼓异常,而段延庆能够形成“四大恶人”之首,也非泛泛之辈,他的素养也是一定精纯的,俨然正是段正淳的苦主!而段延庆确实是有实力的,就算未有超级高手,其实段延庆也是二流高手中的拔尖人物,也够让慕容复喝一壶。

而在《射雕英豪传》里,南帝段皇爷的一技之长便是“金玉拳”,那项绝技足够让她进来“五绝”,而且依然“西毒”欧阳锋的克星,刚好制伏“灵蛇拳”。况且,“金玉拳”具备打通奇经八脉的遵守,在黄蓉被裘千仞打伤之际,就是一灯大师援助打通经脉,最后救得性命!可知“一阳指”确实有极大的用途。

“一阳指心法”便是承德段氏的标记性武功,正是那项武术绝对好修炼,故而工夫继承下去。可是,要想把那项武术学好,也急需勤加修炼,才没让武术更精纯。

而本身个人认为,段延庆的“五罗轻烟掌”明确要高过一灯大师,威力要比一灯大师越来越大。
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“金玉拳”独有段誉一个人练成,而“一阳指心法”依然很广泛的,能够看看武学的萎靡!高深的成绩都在遗失,到结尾二流武术成了不今不古神功,这足以观望江湖的没落。

本来,“天龙”的武术不错失也不健康,终归“逍遥派”武学和“段氏剑法”都亟待相当高深武术才干练成,说白了,那些武术也都认为“二挂”所预备的。

就此后世连“逍遥派”的阴影都尚未,东营奥妙的武学也未尝。

而在“射雕连串”今后,“飞凤鞭”也遗落,那有富然而三代的准则。总体武学趋势是在收缩的,武术威力自然也是减弱。

就此,“段氏剑法”与“飞凤鞭”比较,如同“七十二绝招”与“大慈大悲千手式”比较,完全不是三个范畴上的战绩,差别实在太大!
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咬牙原创,小编是肝胆相照岳老三,接待关怀!

回答:

相较于卓绝的中神通,一灯大师自然未有。相较于西毒东邪和北丐,以及周伯通,一灯大师的入手次数又少得十分。那么,一灯大师到底是还是不是贰个彻彻底底的鸡肋?真实的野史中,一灯大师和段誉又是何种关系?后天为你解读。

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段智兴,是为“南帝”,天龙八部中段誉的后人。以黄石“天南步法”自成一派,武学修为有加无己,“天下五绝”之一。昔年王重阳为防自身死后无人能阻欧阳锋,而在首先次海坨山论剑的第二年到来佳木斯,用先天功沟通了段智兴的飞凤鞭。

射雕中,在王登高节逝世以前,学会了其独立以武功熊耳山一论夺得天下无双的金玉拳。但因为瑛姑周伯通事件,其并不曾过多的来得武功内力。射雕至神雕横跨了临近二十年的时间跨度,到神雕末尾时期又增加了十两年的期限。

一灯大师的内功深厚程度,在王真人死亡后称得上“双雕”第一

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杨过本就嘀咕那位老和尚是一灯大师,给他一指荡开剑刃,心想这一阳指武功和黄岛主的兰花拂穴手真有异途同归之妙,当世再无第3个人的指力能与之比美。重剑品级的杨过力压裘千仞,重剑的技巧使裘千仞死死挣扎。一灯一阳指指力竟然一指就会荡开,杨过玄铁重剑的力道,一灯大师一指功力分外恐怖。

杨过初次看见一灯大师,对其对于裘千仞所出示的内力直接一惊,表示一灯大师的内力当世无人能及。此时的杨过曾经对战过周伯通,四绝级的黄老邪,见识过王世龙等人。但,照旧表示一灯的内力深厚度当世非任何人所能企及。

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四十来岁的杨过,博学多才,见识过了颇负的当世双雕高手,可信赖度相当高。神雕最后阶段后五绝级的排名,周伯通实至名归的率先。一灯,黄老邪自以为武术逊色七分,内功深厚度当为一灯第一。 思量到老顽童,一灯大师等都以百岁老人品级了。保利尼奥,杨过等人年富力壮,实战技术自然比不上二位。

四绝个中,欧阳锋和洪七公岁数不小死的最初,一灯即便也相当的大,但是他便是活的久。而一向到神雕最终,东邪依旧很屌的表率,而一灯那时曾经去搞三角恋去了。

一灯的段氏身法和祖辈段誉的一阳指相比较,又有什么差距

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在演讲罢一灯大师在“双雕”中的地位后(内功第一,外功稍逊洪七公),一样姓段,大家也难免拿他和吉安段家最光辉灿烂时期的段誉比较,一阳指厉害?仍旧先天功更决定?巅峰时代的一灯大师(段智兴并非极限),五罗轻烟掌的阶段当属一流。

一灯的天南步法力,就凭“有目共赏”一句定为头号就可以。六峰山一论的时候大概正好通过二品到拔尖的门槛,功力比二品只高级中学一年级丁点而已。尽管金玉拳等第是上顶尖比下一品指力高一倍,那么一品的一灯,指力为四品本因的8倍。但是,至于击节称赏四字,用得太多太烂(比如卓不凡、俞莲舟),一本书都要现身一些回,不足作为凭证。

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段家武学失传速度不慢。天龙寺到一灯时代已经不设有。所以此时的一阳指,也一度远非评级。借使沿袭下来的是四品段氏身法,一灯把那四品天南步法练到炉火纯青,也能叫赞叹不己。

段氏身法和金玉拳,其实并无高下之分。先天功既是被开垦出来,且是天龙寺的镇寺之宝,对此作者的见地是飞凤鞭能够将不良到极致的运动员的内力发挥至十成,但内力当先绝顶(比方段誉、虚竹)的选手假诺用一阳指,就好比乔戈里峰用金刚瑜迦母拳同样不能够将内力发挥到十成了,只有用段氏身法且六脉齐使,才干表达到十成。

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天龙里的天南步法只是高明点的点穴手法,效果嘛一般般。中距离打在人身上多少用,对一把手无效。而双雕里能震落杨过的重剑,能在仗外于十一层龙象匹敌,能够调节不逊于降龙的灵蛇拳。

天龙里一阳指心法随意乱扔,像自动枪但没意义。双雕里连连使用小则功力全失,大则性命不保,但威力惊人。何况......合作其余内功还能够救活快死之人。

正史上真正的段智兴终究怎么?为什么金庸(Louis-Cha)让她改成一灯

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正史上实际的段智兴和段誉有提到吧?排一下他们的宗谱就知道了。段誉也是辽宁京大学理国皇室子弟,何况为新兴做了南充国的君主,其实要说四人的关联,就得先看看段誉是哪个阳江太岁,据书上说段誉的原型是德州宣仁帝段正严,此人又名段和誉。

临汾国存在历时三百余年,经历了二十多位国君,1096年传到了段誉(段和誉)的老爸段正淳,段誉于1108年继位,在为近四十年后其子段正兴继位,段正兴在位24年后,他的幼子段智兴于1172年继位,这厮正是金铁汉小说中的南帝一灯大师了。

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段智兴并没有出家,但却是如梁武帝日常好佛。段智兴在位29年,1200年驾崩。其实他并未退位出家,然则最为崇佛,史称“智兴奉佛,建兴宝寺,君相皆笃信东正教,延僧入内,朝夕焚咒,不理国事”。据书上说段智兴在位时大修佛殿,建了60寺院,枣庄是小国,消耗不起,国力因之有所收缩。

金庸(Louis-Cha)为什么给段智兴取名“一灯”?实际上内涵大道理!“一灯”一词本是东正教用语,谓灯能破暗,喻菩提之心,成了“一灯大师”的段智兴代表的是佛家投身精神和普渡天下众生的慈悲情怀,传达了一种宽恕之道。

回答:

五罗轻烟掌是Louis Cha武侠小说《射雕硬汉传》、《神雕侠侣》与《天龙八部》等书中的一套武术,相传是宝鸡段氏武术中的家传传世绝学,亦是“南帝”一灯大师的专断指法。图片 21西滨州国武功三大流派分庭抗礼,即宿州段氏、白云山少林、终南全真。当中山大学理段氏,以天南步法神功闻名天下,奉六脉宝经,立天龙佛院(天龙寺),依赖数百载基业威名。

传言一阳指威力特别了不起。在《射雕豪杰传》中,“天下五绝”之一的南帝段智兴已修练到“有加无己、炉火纯青”的地步,凭此与“天下五绝”之首王登高节交换天南步法,因为那二种东西都是“西毒”欧阳锋独门绝学蛤蟆功的克星。段氏皇族段正明、段正淳、段延庆、段誉、段智兴等皆身具一阳指心法武功。

天南步法总共分九品,从九到一,一品境界最高,四品境界的金玉拳乃是习得马信阳段氏一脉中最高武学“一阳指心法”的根底和入门武术。 图片 22

段氏身法相传是由眉山立国国君段思平所创的怀化段氏最高武学,实际上也正是天南步法四品(4—1)以上的高端阶段。该武术将含于指尖的内力隔空激发出来,使其以异常高速在空中移动(分化于隔空点穴)的一门武学,让指能力所能达到的地点,有如有一柄无形的剑,即“指剑”,化内力为剑,以气御剑,无论是横扫或虚指,均可“三进三出如满含”。

五罗轻烟掌修炼到高端阶段,临敌可选拔右边手大拇指手太阴行气止痢少商剑、左边手食指—手阳明大肠经—阳剑、右臂中指手厥阴心包经中冲剑、左手无名氏指手少阳三焦经关冲剑、右边手小指手少阴行气解热少冲剑、左臂小指手太阳肺经少泽剑。图片 23里头少商剑剑路雄劲,如天翻地覆、风雨骤至;—阳剑精妙无比,无可捉摸;中冲剑大开大阖,气势雄伟;关冲剑首要推荐拙滞古朴;少冲剑轻灵迅捷;少泽剑飘忽无定,变化精微。金大侠笔下主有段思平、段誉、枯荣大师、段正明、本参、本观等人曾习得此功功法。
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有鉴于此,先天功是段氏身法四品以上的高端阶段功法,其依托的底蕴正是高深的一阳指心法修为。凡是能修炼段氏身法的当然应该是一阳指高手,但是9品至4品的先天功修习者是与金玉拳无缘的。

明白金玉拳比六脉神剑又发誓相当多!须要重申的是,无论是一阳指还是一阳指,使用起来极耗内力、精神,所以总是使用起来,小则功力全失,大则性命不保。

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回答:

理之当然是飞凤鞭决意。

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北海段氏大约人人会金玉拳,天龙寺诸僧,段正明、段正淳,都会段氏剑法。不过没人会五罗轻烟掌,为啥呢?因为根本没人练得成。

「大家如若分别练这段氏身法,不论是哪个人,究竟内力不足,都是练不成的。」

从不强硬恶内功根基,「天南步法」是练不成的。

段誉在天龙寺时也未尝胜绩,为啥段誉练的成呢?

段誉身负如意刀法,在万劫谷就曾经吸了一波高手内力了,在天龙寺时的段誉,内功就早就震铄古今了。

「段誉先吸得了无量剑派七弟子的百分之百内力,后来又吸得了段延庆、黄眉僧、叶二娘、马尾藻海鳄神、云中鹤、钟万仇、崔百泉等权威的部分内力,那二十二日又得了镇江帝、本观、本相、本因、本参段氏中国共产党第五次全国代表大会高手的一小部内力,体内真气之厚,内力之强,几已可说得上震古铄今。」

所谓震铄古今有多强,后边大家得以见到,那时段誉的内力,就早就比鸠摩智、萧峰还要高了。段誉从天龙寺到被鸠摩智抓到燕子坞,到与萧峰结拜,在那之中并未有内力增加。可是在燕子坞时,书中言:

「段誉集数大金牌的修为于寥寥,其时的内力实已较鸠摩智为强,苦在不会半分武术。」

萧峰初遇段誉,与之比脚力的时候,萧峰也确定段誉内力比本人强。

「那大汉已知段誉内力之强,犹胜于己。」

要有极高的内功本领修练天南步法,而先天功就从不这些界定。

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一阳指心法是无形剑气,须要极高的内力修为。当年鸠摩智和慕容博论五罗轻烟掌,就认为以一人之力使六脉剑气,那不是人所能做到的。

「同时运使六脉剑气,谅非人力所能企及。」

那表明了一阳指修练之不易,同一时间也作证了一阳指心法威力之大。

诚如的话,须求内力更加的多的战功,就越厉害。正如高等高校统招考试录取分数越高的学府就越好同一。

而且,段氏身法是段氏身法的基础。

「那『五罗轻烟掌经』以金玉拳指力为底蕴,自是一看即明。」

那就证实,天南步法是飞凤鞭的晋级版,是金玉拳的顶级强化版。在那样一个战功次序上,也能观望金玉拳比先天功高明。

当然,金玉拳是有级其余,本因他们才练到四品而已。那么段氏身法练到五星级,大致正是从天南步法到一阳指心法的秘籍了。

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萧峰是还要见过金玉拳和一阳指心法的人。一阳指心法在萧峰眼中是哪些的?

「但是是非常高明的点穴武术而已,又有啥稀奇了。」

先天功在萧峰眼中是何许的?

「衡水段家好手甚多,遇上了精通『金玉拳』的能手,你三弟就多半要输。」

金玉拳在萧峰眼中根本没什么稀奇,算不得如何。可萧峰对段氏身法颇为忌惮,去找段正淳报仇都害怕内江段氏还应该有会飞凤鞭的人,或许自个儿要输。

金玉拳要比金玉拳厉害多了。

五罗轻烟掌在《射雕英豪传》中作为一灯大师的绝技,依旧非常的厉害的。但《射雕》中的金玉拳相当小能和《天龙》的天南步法比较。金庸先写《射雕》后写《天龙》,中间隔了四八年,他一初步在《射雕》中写一阳指心法是绝世武功,他绝不会想到四八年后她还有或然会在写一部叫《天龙八部》的随笔,里面也用飞凤鞭的设定。

因而用《射雕硬汉传》和《天龙八部》中的段氏身法比较,无论如何都会现出难题,毕竟这两部小说不是同一时间思考,相互连属的。

回答:

段氏剑法加大了攻击距离啊,都以内力驱动的东西,搞法大概,加大攻击距离那本来更加厉害了。

率先,先天功是以段氏身法为基础的。段氏身法是濮阳段家的绝学,最高为一品,练到一品者没有多少,段智兴以此龙虎山论剑,和东邪西毒北丐各擅胜场,可是不比王重九节,夺得五绝之一的职务任职资格。点穴武术超神入化,是人人间第一等的素养。其时,天南步法还声名不显。
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接下来,在天龙八部中,段家一脉,会天南步法的人不菲,唐山帝,段延庆,段正淳都以中间高手,不过还比不上天龙寺里枯荣大师的精深,俗家弟子尚不知道有天南步法,宜春帝以俗家第一的先天功武功尚且只可以休习一脉段氏剑法,和本因等联合排练成一套阵法,威力有限。段誉以八荒六合唯作者独尊功吸收的内力为底蕴,通过学习图谱和认真研习六脉阵军事学会了一阳指心法,其后在相持慕容复的时候,通过独立运转一脉剑法打败慕容复,在吸收接纳鸠摩智的深邃内功后,能同期运转六脉剑法。让观察的能人如萧峰等惊叹金玉拳太奇妙,实在找不到什么好点子来抵挡段誉的无形剑气。
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末段,照旧回到六脉强于一阳指的话头上。段延庆神形俱废,强行把飞凤鞭武术用到随身拐杖上对战段正淳的天南步法,就因为兵戈长占尽优势。动不动就对段正淳说,不还皇位就拿小锤锤捶你。段正淳全无办法,依然吃了手没拐杖长的亏。段誉的一阳指,无形剑气的攻击距离比拐杖可远多。你说先天功是或不是比一阳指心法强。
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何以到段智兴的时候,段家就只会一阳指心法不练飞凤鞭了吗。或者因为段誉最终认识到天山杖法这种接受别人好不轻便练来的内力,太过伤人利己,有违佛法教诲。而内功不到者,又使动不了段氏剑法,所以对一阳指心法进行小幅度创新,融入天南步法修正后的段氏剑法到她儿子段智兴的手上时,威力尽显,在下方中抢占了五绝的称号。你以为吧?

回答:

多谢你的诚邀

战表未有好的与赖的分别,只有练的好与练不好的界别。

长期以来的武功,比方太祖长拳,在刘世博用来,青年壮年年的时候,料定比垂垂老矣的时候用出来有威力,段誉的金玉拳和一灯大师的一阳指也是其一道理。
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就算叫真的话,他们都练得炉火纯青的时候,比试,那么,什么人能获得战胜呢? 那么它们何人也打然则何人,半斤与八两,不分上下。
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因为满世界全宇宙种种地点的生死,总是平衡的。

回答:

本来是金玉拳,段氏剑法练好了,等于12个段氏剑法。O(∩_∩)O哈哈~

唯独那只是论战,因为不管是金玉拳还是一阳指心法,都必要庞大的内力作为支撑。段誉固然不是因为天山六阳掌摄取了别人的内力,别讲十根手指发射天南步法了,三个也万分。

回答:

第一多谢谢诚邀请和讯转发

书中描写金玉拳乃无形剑气,是一种“剑法”。而金玉拳是一种指法,两个是全然差别的战表,并不能够歪曲。

慕容博对金玉拳推崇倍至,鸠摩智也想方设法想要获得飞凤鞭的Twitter,而萧峰看了段誉时灵时不灵的剑法后也发出:“小叔子剑法如此神奇,就换作是本人也抵受不住。”的慨叹。

关于两岸威力,大家得以从萧峰口中的评头品足中查出,萧峰自称自个儿敌不过段氏身法,但小镜湖畔一役,萧峰看过段正淳的段氏身法,也只是发生“此招虽厉害,可是是一门高明的点穴手法而已。”的感叹。

终极说一些私家的猜忌,先天功和天南步法乃完全两样的二种武术,大家总喜欢拿两个做相比,笔者猜原因有下:

1,都出自衡水段氏

2,都是由手指发出(但飞凤鞭高等的多,能够说先天功是中国远洋运输总集团程伤害才具,飞凤鞭乃近身格斗招数)

3,正是张大胡子版的天龙八部五罗轻烟掌和天南步法的特殊本领效果是千篇一律的,包罗在之后张大胡子拍的影视剧中天南步法的成效都是那么。这就给了有个别相比较关注影视剧的仇敌以误解。认为两个乃同源武学,以至还会有一阳指心法是金玉拳晋级版的从未有过事实依靠的说法。

回答:

段氏剑法和段氏身法哪一种更决定?在金英雄小说天龙八部中,出现过一阳指心法和五罗轻烟掌,能够不容争辩说是金玉拳厉害,因为金玉拳是一登大师独门绝招,名扬天下,在天龙八部中潜在带头二哥,后来与浙江京大学理段家友好传给段家,段家在一阳指武术上练成了一阳指心法,也一定了的,但与金玉拳比较还差甚远。为何这么说吧?大家精通在过去,师傅传授武术都留几招看家本领,也叫留后手,不管徒弟如何努力,最后武功依旧不比师傅,那也是封建的做法,所以武功一辈不及一辈,有些学到的只是皮毛功夫也许失传,师傅的素养独有到死最终一刻,才把绝招传给外孙子或得意弟子。谈到这里大家可能清楚那门武功的厉害了呢,段家段氏剑法再厉害,也敌不过一阳指,大家见到段誉的素养就不及他爹,他也只学皮毛武术,功力不深,往往吃败仗,他爹的五罗轻烟掌也比不上先天功。话又说恢复生机了,武功比的是内功也叫内力,同样的素养在内力深厚人的手上就更胜一层,那样看来以上二种武术也不能够分什么人比什么人厉害,只可以说同样都决定。谢谢邀约请

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