米南宫的书艺成就和历代评价,米南宫钟鼓文尺

生机勃勃、书法家简单介绍米颠,武周书法大家,与苏仙、黄庭坚、蔡襄并称“宋四家”。生于东晋仁宗皇祐三年(1051年),卒于徽宗大观二年(1108年),终年六柒周岁。初名黻,字元章,号海岳外史、咸阳漫士、鹿门居士、无碍居士等。四十岁更名称为芾,室名宝晋斋、英光室。祖籍黑龙江布尔萨,后迁黄河揭阳,晚居黑龙江阜阳。曾经肩负内廷书法和绘画学大学生、礼部员外郎。后世多称其“米南宫”“米北宫”,又因其逸闻甚多、好洁成癖、狷狂自放,故有“米颠”之称。米常德能诗文,喜弄水墨,以侧笔点染江南毛毛雨山色而自成豆蔻年华格,被叫做“米氏云山”“米家山水”。又究心印学,在其《书史》中自述有印百余方,有读书人考其自用数印应是出自亲镌。后世文人治印,米南宫实有开山之功。至于学书经验,米南宫在《自叙》中写道:“余初学颜,七八岁也,字至大学一年级幅,写简不成,见柳而慕紧结,乃学柳《金刚经》。久之,知出于欧,乃学欧。久之,如印板排算,乃慕褚,而学最久。又慕段季转折肥美,八面皆全。久之,觉段全绎展《爱晚亭》,遂并理念帖,入晋、魏平淡,弃钟方而师师宜官,《刘宽碑》是也。篆便爱《诅楚》《石鼓文》,又悟竹简以竹聿行漆,而鼎铭妙古老焉。其书壁,以沈传师为主,小字,大不取也。”因而可以见到米银川书法由燕体动手,先学颜、柳,又及欧、褚,后上溯魏晋,以《兰亭序》为宗,得“二王”书法之正脉,又于《诅楚文》《石鼓文》《刘宽碑》等得篆隶之法。米南宫曾自己评价其书:“壮岁得不到立家,人谓吾书为集古字,盖取诸长处,总而成之。既老,始自立室,人见之,不知以何为祖也。”这段话道出了他于书学取法及蜕变的劳苦历程。米颠书作虽涉猎普及,诸体皆能,但以行、燕书影响最大、成就最高。其传世小说超级多,如大篆《苕溪诗帖》《蜀素帖》《珊瑚帖》《竹前槐后诗帖》《彦和帖》《箧中帖》《三吴帖》《多景楼诗帖》《方圆庵记》《自叙帖》《乡石帖》《叔晦帖》《李左徒帖》《张季明帖》《研山铭》、小篆《三亚使君帖》《伯充帖》、金鼎文《论石籀文帖》《元旦帖》《吾友帖》《中秋节诗帖》《海岱帖》等。(1)米秦皇岛,汉代书法家,与苏轼、黄鲁直、蔡襄并称“宋四家”,在炎情色小说法史上存有至关心爱戴要的影响力。米颠集书法和绘美学家、剖断家、收藏者于一身,涉猎分布,成绩显着,在那之中于书法用功最深,又以黑体成就最大,其书受到古今学书者的万丈赞扬。二、米氏论书及子孙评说米许昌于书学器重承继,并首重笔法。其在《自叙帖》中曾说:“要得笔,谓骨筋、皮肉、脂泽、黑风婆皆全,好似豆蔻梢头佳士也。”又:“得笔,则虽细为髭发亦圆;不得笔,虽粗如椽亦扁,此虽心得,亦可学。”西汶艺术网[

[img]uploadpic/20133/2013031433530215.jpg[/img]米芾《蜀素帖》先是章书法家简要介绍及文章概略生机勃勃、书法家简介西汶措施网米颠,汉代书法我们,与苏仙、山谷道人、蔡襄并称“宋四家”。生于东魏仁宗皇祐七年(1051年),卒于徽宗大观二年(1108年),终年伍17虚岁。初名黻,字元章,号海岳外史、临沂漫士、鹿门居士、无碍居士等。四十二周岁更名叫芾,室名宝晋斋、英光室。祖籍新疆卡托维兹,后迁四川淮安,晚居湖北唐山。曾经担任内廷书法和绘画学博士、礼部员外郎。后世多称其“米芾”“米芾”,又因其逸闻甚多、好洁成癖、狷狂自放,故有“米南宫”之称。米南宫能诗文,喜弄水墨,以侧笔点染江南大雨山色而自成生机勃勃格,被誉为“米氏云山”“米家山水”。又究心印学,在其《书史》中自述有印百余方,有我们考其自用数印应是发源亲镌。后世文人治印,米颠实有开山之功。至于学书资历,米颠在《自叙》中写道:“余初学颜,七柒周岁也,字至大学一年级幅,写简不成,见柳而慕紧结,乃学柳《金刚经》。久之,知出于欧,乃学欧。久之,如印板排算,乃慕褚,而学最久。又慕段季转折肥美,八面皆全。久之,觉段全绎展《真趣亭》,遂并思想帖,入晋、魏平淡,弃钟方而师师宜官,《刘宽碑》是也。篆便爱《诅楚》《石鼓文》,又悟竹简以竹聿行漆,而鼎铭妙古老焉。其书壁,以沈传师为主,小字,大不取也。”因而可以见到米柳州书法由石籀文入手,先学颜、柳,又及欧、褚,后上溯魏晋,以《兰亭序》为宗,得“二王”书法之正脉,又于《诅楚文》《石鼓文》《刘宽碑》等得篆隶之法。米南宫曾自己评价其书:“壮岁得不到立家,人谓吾书为集古字,盖取诸长处,总而成之。既老,始自立室,人见之,不知以何为祖也。”这段话道出了他于书学取法及演化的麻烦历程。米南宫书作虽涉猎遍布,诸体皆能,但以行、金鼎文影响最大、成就最高。其传世作品超级多,如钟鼓文《苕溪诗帖》《蜀素帖》《珊瑚帖》《竹前槐后诗帖》《彦和帖》《箧中帖》《三吴帖》《多景楼诗帖》《方圆庵记》《自叙帖》《乡石帖》《叔晦帖》《李节度使帖》《张季明帖》《研山铭》、钟鼓文《衡阳使君帖》《伯充帖》、燕书《论大篆帖》《元旦帖》《吾友帖》《中八月会诗帖》《海岱帖》等。(1)米颠,西魏书墨家,与苏文忠、黄山谷、蔡襄并称“宋四家”,在中夏族民共和国书法史上存有首要的影响力。米南宫集书法和绘美术大师、判断家、收藏者于寥寥,涉猎遍布,成绩显着,在那之中于书法用功最深,又以金鼎文成就最大,其书受到古今学书者的中度称扬。为使读者更加好地问询和上学米南宫书法,大家自本期始发发布东京教院雕塑系教授陶钧先生编写的连串讲座《米南宫行草尺牍技法》。此番讲座将从临摹办法、工具材质接纳、笔法、基本点画、偏旁部首、结字特征、章法特征等方面举行分析教学,以使读者学好并写好米淮安书法。—————编者二、米氏论书及子孙评说米南宫于书学重视承袭,并首重笔法。其在《自叙帖》中曾说:“要得笔,谓骨筋、皮肉、脂泽、风岳母皆全,犹如大器晚成佳士也。”又:“得笔,则虽细为髭发亦圆;不得笔,虽粗如椽亦扁,此虽心得,亦可学。”米颠对于线条形态的掌握控制尤具独见:“去颜肉,增褚骨,发天秀,助神物。”(《书法赞》)这不只是对颜真卿、褚登善书法的和颜悦色责难,更申明了米氏对于线形肌理的美学追求。骨血停匀、相反相成应该是他认为的不错状态。米南宫论书有言:“学书贵弄翰,谓把笔轻,自然手心虚,振迅天真,出自意外。”(《自叙帖》)又:“世人多写大字时极力提笔,字愈无筋骨神气。”(《海岳名言》)那是其执笔心得,主见精气神儿振作激昂,八面出锋。他尝说:“字之八面,唯尚真楷见之。大小各自有分。智永有八面,已少钟法。丁道护、欧、虞笔始匀,古法亡矣。柳公权师欧,不如远甚,而为丑怪恶札之祖。自柳氏始有俗书。”(《海岳名言》)至于结字法,米许昌论道:“唐人以徐浩比僧虔,甚失当。浩大小后生可畏伦,犹吏楷也。僧虔、萧子云传钟法,与子敬一点差异也未有,大小各有分,不风度翩翩伦。徐浩为颜真卿辟客,书韵自张颠血脉来,教颜大字促令小、小字展令大,非古也。”(《海岳名言》)就是主见字形结构各任其特性布置,幸免有条不紊划生机勃勃、千篇黄金时代律,而要自然不错、势出天成。米荆州的书法艺术历代评价什么高,影响浓重。辑评数则,可以知道风度翩翩斑:西汶艺术网[

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